Serie De Ficção Cientifica Brasileira: A nossa vida é repleta de magia quando entendemos, e unimos a nossa sincronicidade com o todo. “A Harpa Sagrada” inicia-se numa serie de revelações onde o homem tem sua essência cravada no sagrado, e o olhar no cosmos aspirando sua perfeição.

quinta-feira, 18 de outubro de 2012

As profecias maias reais investigados - monumento 6 de Tortuguero



The Watchers Tweet Tweet Much is said of the Long Count Maya calendar and associated prophecy for the end of the year 2012. Unfortunately, it is rather less common to actually see the original prophetic material, and even less so to have any kind of analysis of its likely meanings for human civilisation. In my opinion it is insane for people to talk about the end of the world, or a great consciousness shift, based...

Muito se fala da Contagem Longa Maya calendário e profecia associado para o final do ano de 2012.Infelizmente, é muito menos comum para realmente ver o material original profética, e menos ainda ter qualquer tipo de análise de seus significados prováveis ​​para a civilização humana.
Na minha opinião ele é insano para as pessoas a falar sobre o fim do mundo, ou uma mudança grande consciência, com base em uma profecia que eles têm, de fato, pessoalmente, nunca estudou.
Há realmente apenas um lugar onde encontramos gravuras maias definitivamente falando sobre eventos para a data-alvo profético do 21 de dezembro de 2012, o último dia do período de 13 Bak'tun no sistema de contagem longa do calendário. Para encontrar essa prestação de pedra profecia, devemos olhar para o antigo local de Tortuguero situado no sul de Tabasco, no México.
Tortuguero, agora coberto por uma fábrica de cimento, coloca apenas 50 km do local de grande cidade maia de Palenque, a que era aparentemente uma dependência durante o período da gravura (cerca de 670AD), ou pelo menos de alguma forma associado a essa cidade , evidenciado pelo uso de correspondência glifos reais.Palenque também tem escrito antigo que relacionados com o início eo fim do ciclo de Contagem Longa.
É notável que, em Palenque, encontramos a tampa do sarcófago lendário gravado do Senhor J'anaab Pakal, mais conhecido como a tampa de Palenque destaque nos livros de Eric Von Daniken. O estelas Tortuguero em questão é agora conhecido no mundo simplesmente como monumento 6. Até o início de 2012, a gravura tinha sido traduzido como segue abaixo, embora alguns deles foram muito danificados tornando-se bastante ilegível.
Inscrição monumento 6
7 dias 7 uinals 0 Tuns e 8 Katuns, anteriormente aconteceu. No dia 8 de Chuen, a 9 de Mak, o pibnaah / Tornando-madura-House foi construída (?). Foi a 'casa underground' (santuário) de (o deus?) Ahkal K'uk '. Ela foi de 2 dias, 9 uinals, 3, 8 Tuns Katuns e 3 Baktuns antes do Baktun 13 é completada em 4 Ahau 3 Kankin. Então isso vai acontecer - trevas, e Bolon-Yokte vai descer para o (??)
Mais recentemente, a última seção foi revisto, dando-nos a versão seguinte:
7 dias 7 uinals 0 Tuns e 8 Katuns, anteriormente aconteceu. No dia 8 de Chuen, a 9 de Mak, o pibnaah / Tornando-madura-House foi construída (?). Foi a 'casa underground' (santuário) de (o deus?) Ahkal K'uk '. Ele foi 2 dias, 9 uinals, 3 Tuns, 8 Katuns e 3 Baktuns antes de ser fechado, o Baktun 13 é em 4 Ahau 3 Kankin. Ela vai acontecer esta exibição Bolon Yokte-na investidura grande.
Para o primeiro olhar casual qualquer significado é quase completamente obscurecida pela necessidade de ter algum conhecimento bastante avançado da cultura maia. Pode-se certamente imaginar um jornalista da Fox News coçando a cabeça tentando encontrar algum sentido em tudo na gravação, muito menos uma confirmação da profecia do fim do mundo deve a sua rede está feliz atribuir aos povos maias. Felizmente tivemos a ajuda de antropólogos e historiadores culturais diversas para dar-nos uma melhor compreensão de apenas o que estava sendo gravado por Balam Ahau, ou Senhor Jaguar, o governador em exercício do Tortuguero.
O 2012 pesquisador Geoff Stray, autor de Diagnóstico de 2012, fez um grande trabalho ao trazer-nos o significado potencial dessa inscrição. O seguinte é baseado quase inteiramente em suas extrapolações, embora ele credita vários acadêmicos para fornecimento de dados-chave e não reivindica tudo como inteiramente seu próprio trabalho.
A primeira parte do texto refere-se a conclusão de uma estrutura conhecida pelos maias como "Pibnaah ', que se traduz tanto como" banho de vapor "e" tornar-se maduro casa'. Banhos de vapor rituais foram usados ​​pelos maias em muito da mesma maneira como eram pelo Hopi, para alcançar estados espirituais da mente, embora, como vimos eles chamaram deles Kiva. Os maias e os Hopi tanto associá-las com os reinos subterrâneos, ou às vezes até mesmo construí-las sob a terra, e em ambos os casos há uma associação com o milho (do qual os seres humanos foram considerados a ser feita) e seu desenvolvimento. Este Pibnaah especial foi dedicado a um ser chamado Ahkal K'uk e presume-se que ele era um deus Maya, pessoalmente, eu sou incapaz de encontrar detalhes de como uma divindade, havia no entanto uma dinastia K'uk em Palenque, por isso pode ser que K'uk Ahkal é realmente um rei dom lendária.
Antes de examinar o resto da inscrição que deve adquirir um conhecimento mais profundo das funções de um Pibnaah. Neste não estamos novamente obrigados a viajar mais longe de Tortuguero de Palenque, lá encontramos três templos pirâmide com gravuras que as caracterizam como sendo de Pibnaah. Os historiadores modernos têm revelado que estes templos foram construídos para agir como alternativas às entradas de cavernas que tradicionalmente poderia permitir que os reis de entrar no submundo, conhecido pelos maias como Xibalba. Neste caso, ele era rei Kihnich Kan B'ahlam II, filho do mais famoso rei K'inich Janaab 'Pakal, a quem tinha usado essas estruturas para funções cerimoniais. O resultado real de suas iniciações espirituais necessários dentro dessas três estruturas parece ser um alinhamento com as energias divinas, eventualmente incorporando plenamente as energias dos deuses, em um especial chamado Bolon Okte.
As sugestões é que o rei se tornou um avatar celeste na Terra. Assim, a maturação estamos lendo sobre em associação ao Pibnaah é realmente o ponto culminante de um processo de crescimento espiritual, a elevação da consciência humana para uma vibração mais divina.
Ter revelado o significado da primeira parte da inscrição agora sabemos que detalha a construção histórica de um santuário, dedicado a elevar a consciência humana em direção a dos deuses.
Podemos agora avançar para a segunda metade da inscrição, na qual, por alguma razão o Pibnah está ligada a um futuro distante em que a idade quarto mundo terminaria e o quinto iria começar (de novo espelhando crença Hopi), após a conclusão do Baktun 13. É aqui que são fornecidos com o período de tempo que falta para que o evento venha a acontecer, e também os nomes de dias para a data final de ambos contagem Tzolkin o sagrado eo vago ano Haab contagem, estar junto de 4 Ahau 3-Kankin.
Comentários de especialistas sobre a inscrição sugere duas expectativas pelos escribas originais, sendo um deles que o rei de Tortuguero, Balam Ahau, seria de alguma forma presente para uma cerimônia futuro distante dentro de seu santuário subterrâneo (possivelmente em uma forma astral ou como uma reencarnação), e que o Deus Bolon Yokte estaria envolvido.
Se quisermos fazer qualquer sentido a referência a exibição Bolon Yokte e investidura grande, precisamos primeiro dar uma olhada neste deus particular e quaisquer associações especiais que tem com eventos terrestres. A primeira coisa que descobrimos é que o nome desta divindade, na verdade, significa Deus do Nine Strides, em algumas ocasiões, ele também é referido apenas como Bolon Okte, ou em registros posteriores como Ah Bolon Yockte, que significa Deus dos Nove Caminhos. A língua maia não permitir algumas outras traduções do nome no entanto, estes incluem Deus de nove etapas, Nine Deus pagado ou Jaguar Árvore Pé.
A cosmologia mística da Maya ligações Bolon Yockte para acontecimentos como a agitação social, os conflitos, as guerras, os eclipses e as catástrofes naturais. Como já sabemos esta divindade também está ligado ao submundo de Xibalba, demonstrada por seu papel em Palenque. Importante notar também é que do Pibnaah três em Palenque, dois são dedicados com associações para o número nove, sendo um deles ligado ao jaguar (onça-pintada é frequentemente usado em maia significa a nove) e outra a um deus chamado Kawil, o Deus de nove gerações. Bolon Yockte é considerado responsável por ter ajudado a criar o mundo atual e aparece no final de cada Baktun, e aparentemente desempenham algum papel na criação do próximo mundo.
É extremamente importante notar que Bolon Yokte nem sempre foi visto como uma deidade, mas, por vezes, como um coletivo de nove divindades trabalhando juntos. Este fato chama a atenção um adicional imediatamente para a literatura maia discutir nove deuses do submundo quem fez uma vez a batalha com os deuses 13 dos céus. Temos razão para duvidar de que estamos lidando com o panteão mesma atribuída com tendo uma vez ajudou a conquistar noite dia.
Quando se considera a relação entre os reis de Palenque, pibnaah, eo deus Bolon Yokte, especialmente no contexto de sua iniciação para se tornar rei-deus avatares, é muito interessante notar que o rei de Tortuguero está discutindo uma investidura envolvendo este mesmo deus. A probabilidade é que o rei Jaguar Senhor, cujo nome está enraizada no número nove como é Bolon Yokte, está prevendo algum tipo de fusão de si mesmo com esta divindade, no final da era do mundo no site do seu pibnaah própria. É claro que a casa real de Palenque, a que aparentemente pertencia ou estava associado também, viu-se como capaz de ser avatares para os deuses e também tinha um grande interesse no sistema de contagem longa do calendário. É importante notar que, talvez, o local especial para este evento previsto foi agora destruída.


Site Os vigilantes.
Por Bruce Fenton
Co-autor de '2012 Nascente O Tzolkin Última '
www.2012Rising.com
Todas as imagens: cortesia de Bruce Fenton.

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