Desde a popularidade dos jogos de vídeo violentos ao apelo disparada da TV thriller de zumbi show The Walking Dead, parece que todo mundo está falando - pelo menos nos círculos da cultura pop - sobre o apocalipse.
O fascínio com o fim do mundo, diz estudioso literário Stanford Angela Becerra Vidergar, podem ser rastreados para o advento de uma guerra nuclear durante a Segunda Guerra Mundial.
Nossas visões coletivas do futuro mudou drasticamente após os terríveis acontecimentos de Hiroshima e Nagasaki, explica Vidergar.
Destruição em massa tornou-se uma realidade e que a violência terrível do Holocausto e outros eventos da Segunda Guerra Mundial trouxe realidades perturbadoras sobre a capacidade humana para a violência. Nós já não necessariamente "imaginar o tipo de futuro positivo que foi mais prevalente nos séculos passados, por exemplo, durante o Iluminismo, ou a Revolução Industrial", disse Vidergar. Vidergar explora esses temas em sua tese de doutorado, "Ficções de Destruição:. Pós-1945 narrativa e Desastres no imaginário coletivo"
Como parte de sua pesquisa, Vidergar, doutorando em literatura comparada, examinou as histórias de desastres de massa em livros, televisão, anúncios e filmes. Ela descobriu que os acontecimentos do século 20 ", juntamente com os movimentos para aumentar a conscientização ambiental", têm causado muita dúvida sobre as consequências de nosso desenvolvimento como sociedades modernizadas, e "em vez ficamos com essa fixação cultural em nosso próprio fictionalizing destruição, morte, muito especificamente em massa de escala. "
| De acordo com Vidergar, "Usamos narrativas ficcionais não só emocionalmente lidar com a possibilidade de morte iminente, mas ainda mais importante, talvez, para trabalhar com os princípios éticos e filosóficos que eram de muitas maneiras esquerda quebrou na esteira da Segunda Guerra Mundial."Através de sua dissertação, Vidergar chegou à questão de como nós geralmente se envolver com a história em nossas vidas diárias, e como isso se manifesta na nossa cultura: "Como isso afeta a nossa capacidade de agir no presente ou nossa incapacidade de agir de alguma formas, e ainda mais importante, como podemos imaginar o futuro? ""De certa forma, survivalism tornou-se um modo dominante de auto-referência para um número maior de pessoas", disse Vidergar. |
"Você vê que na obsessão em apocalipse e desastres nas histórias ficcionais dizemos Além disso, não é só a sobrevivência de nós mesmos como indivíduos que estão preocupados com, mas a sobrevivência de comunidades inteiras -.. Mesmo a humanidade como um todo"
Paz após guerra
Apesar do fato de que as pessoas resolveram fazer do mundo um lugar mais calmo depois que testemunhou as atrocidades da guerra nuclear, Vidergar acredita que a maioria concorda que isso não acabou ser o caso.
"Houve outras atrocidades, genocídios outros e outros desastres", disse Vidergar.
"Nós ainda estamos lutando para responder a essas perguntas sobre o que significa ser humano e não apenas nos preparar para novas ameaças, mas também lidar com os horrores do passado e desastres em nosso presente e futuro."
A idéia de que os seres humanos poderiam ser quase extintas ou extintas se tornou muito mais comum, mas Vidergar diz narrativas desastres não necessariamente retratar isso como uma negativa. "É muito assustador, mas há um tipo de liberdade de pensamento sobre começar de novo", disse Vidergar.
"Eu acho que nós ainda queremos pensar que seria uma Phoenix renascendo das cinzas, que iríamos fazer as coisas de forma diferente -. Que iria reconstruir e tornar o mundo um lugar melhor"
A intriga de survivalism
A unidade de sobrevivência pode ser dito ser um atributo inerente da humanidade. No entanto, nas últimas décadas, tem havido um interesse crescente na survivalism como um movimento de indivíduos ou grupos para preparar activamente para o desastre.
Uma imagem de Noite de George Romero filme seminal 1968 dos Mortos Vivos. Stanford pesquisadora Angela Becerra Vidergar diz o fascínio com zumbis pode ser rastreada até o advento da guerra nuclear durante a Segunda Guerra Mundial.
Vidergar identificou um aumento claro ao longo do século passado no retrato do mundo pós-apocalíptico em televisão, filmes, livros e novelas gráficas, entre outros meios de comunicação - cenários de desastres provocados por eventos como explosões nucleares, pandemias ou a proliferação de criaturas horrendas.
Enquanto a ficção desastre já existe há séculos, Vidergar aponta em sua pesquisa que é a natureza e escala de destruição que é especial para o meio cultural desde meados do século 20.
Ela descobriu que muitas dessas ficções estão agrupados em torno de pontos de crise, como a década do pós-Segunda Guerra Mundial e os anos, desde os ataques de 11 de setembro de 2001, terroristas.
"Os picos de nosso interesse em survivalism e desastres em torno desses nós de tempo sugere que estes eventos são catalisadores para a formação de um imaginário coletivo de destruição", disse Vidergar. "Esse imaginário revela-se em produtos culturais, como literatura, filmes e jogos de vídeo."
"Os eventos traumáticos", ela acrescentou, "provocar mudanças perceptíveis no que somos capazes de imaginar nosso futuro ser e como devemos, consequentemente, agir no presente para enfrentar essas ameaças.
Desde os acontecimentos do século 20 e além, o que imaginamos não parece tão boa. "
Desespero, esperança e a arte da sobrevivência
Embora os estudiosos têm relacionado a intriga de zumbis para uma manifestação de consumismo, Vidergar diz que as manifestações culturais de horror, não importa o quão realista inacreditável, são uma prova "para o desejo das pessoas de não apenas sobreviver, mas possivelmente até mesmo melhorar o mundo em face de uma situação aparentemente impossível. "
Durante uma apresentação para os colegas do Projeto Narrativa Gráfica, um Theodore e Frances Research Workshop Geballe no Humanidades Stanford Center, Vidergar discutidas as conclusões do último capítulo de sua tese, que cita The Walking Dead como um dos muitos exemplos de como culturais apocalíptico fascínio nos ajuda a processar a maior sensação que a extinção humana pode se tornar realidade.
Um momento crucial na série de cabos Walking Dead é quando o protagonista proclama: "Nós somos o Walking Dead!" Vidergar acredita que este comentário realmente define o que a série e fascínio é realmente sobre. Embora zumbis ameaçadores tomar o centro do palco em quase todas as cenas do drama fictício, Vidergar afirma que os zumbis não são assunto real da série.
"Zumbis são importantes como um reflexo de nós mesmos", disse Vidergar. "As decisões éticas que os sobreviventes têm que fazer sob coação e as ações que seguem essas escolhas são muito diferente de tudo que teria feito em seu estado normal de vida."
Baseado em uma série de quadrinhos, o show, Vidergar disse, "permite que o público a trabalhar com alguns desses difíceis, ameaçadores dilemas éticos, ou a pensar sobre sua própria capacidade de sobrevivência. Qual personagem que eu iria ser como? Que seria eu dispostos a fazer para sobreviver? " Embora a pesquisa Vidergar centrou-se na destruição de terror e morte, ela ainda vê evidências em seu trabalho de otimismo sobre o futuro.
"Não é este vislumbre de esperança de que eu estou realmente interessado", disse Vidergar.
"Mesmo que, como sociedade, perdemos muito de nossa crença em um futuro positivo, mas que possuem mais de uma idéia de um desastre por vir, nós ainda pensamos que somos sobreviventes, ainda queremos acreditar que iria sobreviver."
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